خود خواہ پانو ۔۔۔۔

سۅچھ کرال سند اکھ بٲتھ چھہ "ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ”۔ یہ بٲتھ چھہ امین کاملن تہِ پننہ صوفی شاعری منز دیتمت۔ گوڈنیک بند چھہ یتھہ پاٹھۍ دتھ:

بد خواہ پانو خود راہ دراکھو
ژیہ نو یا رودے نہ کنیہہ

بد خواہ لفظس چھہ نوٹ ز اتہِ نس چھہ بد خواہ بدلہ بدکار تہِ رایج۔

موتی لال ساقی تہِ چھہ یہ بٲتھ دوان تہ بدخواہ بدلہ چھہ بدکار لیکھان۔ تسند بند چھہ یتھہ پاٹھۍ:

بد کار پانو خود راہ دراکھو
ژیہ نا یاد رودے کینہہ

اتھ منز چھہِ کاملنہِ متنہ نشہ زہ تبدیلی۔ اکھ بدخواہ بدلہ بدکار تہ بیاکھ "ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ” بدلہ "ژیہ نا یاد رودے کینہہ”

ساقی چھہ نوٹ لیکھان "کامل صابن چھہِ یتھ بٲتس واریاہ لفظ بدلاوۍ متۍ یمہ کنۍ معنی چھہ بدلیومت”

ساقی چھہ نہ بدکار چہ جایہ بد خواہ نوٹس منز تہِ کنہِ جایہ دوان تکیاز تس چھہ باسان سہ لفظ چھہ بٲتک معنی بدلاوان۔ سوال چھہ ساقی یس کپارۍ لج بٲتکہ اصل معنی یچ خبر۔ اگر سہ کانہہ ماخذ دیہ ہے زِ بد خواہ بدلہ کیاز دیت بدکار، تیلہ ٲس اکھ کتھ مگر سہ چھہ نہ کنہِ جایہ ونان زِ بدکار لفظ کتہِ اۆن تمۍ۔ ممکن چھہ گیون والۍ آسن بدکار گیوان مگر کاملن تہِ چھہ بدخواہ کتہِ تام بوزمت۔ یہ ونن ز میون معنی چھہ صحیح تہ کامل سند معنی چھہ نہ صحیح گۆو نہ تحقیق۔ تحقیقی لحاظہ چھہ کامل سند طریقہ زیادہ صحیح۔ سہ چھہ دوشوے لفظ دوان تہ پرن وٲلس یا مزید تحقیق کرن والین ہندِ خاطرہ وتھ یلہ تھاوان۔ ساقی چھہ حتمی فیصلہ دتھ یہ وتھ بند کران۔

محفوظہ جان تہِ چھیہ کلیات سوچھ کرالس منز بٲتک یہ بند ساقی یس نش نقل کران۔

کامل چھہ بٲتس عنوان دوان "ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ” ساقی چھہ امہ بدلہ اتھ عنوان دوان "بدکار پانو”

اول چھہ نہ یمن بٲتن عنوانچ کانہہ ضرورت، اگر دموکھ ووجک مصرعہ چھہ امہ کنۍ مناسب تکیاز یہ چھہ بٲتچ تھیم برونہہ پکناوان۔ بدکار پانو عنوان دتھ چھہ ساقی اتھ بٲتس اکھ معنی دوان یس بٲتہ کس متنس سیتۍ واٹھ چھہ نہ تھاوان۔ ساقی سندس صوفی شاعرس چھیہ میانہِ خیالہ یہے کمزوری ز سہ چھہ اکھ متن کنہِ استدلال ورٲے صحیح تہ حتمی متن بنٲوتھ پیش کران۔ یعنی میون پیش کورمت متن چھہ صحیح، کیازِ تکیازِ میہ وۆن، اتھۍ چیزس چھہ ٹینگ تعریف کرتھ ونان ز کاملن اوس غلط متن دیتمت۔ حالانکہ ییلہ کامل سندس صوفی شاعرس اسۍ وۆن دمو، تتہِ چھہ پریتھ صفحس تلہ کنہِ نوٹ دتھ یمن منز متنکۍ بدل رایج لفظ دنہ آمتۍ چھہِ۔ یہ چھیہ ساقی یس مقابلہ کامل سندِ صوفی شاعرچ قوت۔

اگر بٲتس سنو یہ چھیوی نہ انسان سنزِ بدکاری متعلق۔ یہ چھہ وارہ کارہ ووجس منز بار بار ونان زِ ژیہ رودے نہ یاد۔ چانۍ اصل حقیقت کیا چھیہ، چانۍ زندگی کیا چھہ ژیہ رودے نہ یاد، بٲتس منز چھہ امکۍ ساری اشارہ میلان۔ اتھ منز کپارۍ گژھہِ بدکار فٹ؟

حقیقت چھیہ یہ زِ بد خواہ تہِ چھہ نہ بٲتہ کس مجموعی معنی یس سیتۍ واٹھ تھاوان۔ میانہِ حسابہ (چونکہ سٲری چھہِ پننۍ پننۍ گیل ماران) چھہ نہ یہ بدکار تہ نہ بدخواہ بلکہ "خود خواہ”۔ یعنی  سیلفش

خود خواہ پانو خود راہ دراکھو
ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ

سوچھ کرالن اوس اصلی یی وونمت۔ میہ کرناوۍ تو قسم!

اپزۍ تعریف بنہِ طنز

بہ کیازِ کرہ کٲنسہِ اپزۍ تعریف۔ کٲنسہِ ہنز حوصلہ افزایی چھیہ نہ اپزیو تعریفو سیتۍ کرنہ یوان۔ تعریف یتھ چیزس شبن تتھۍ چھہِ تعریف کرنہ یوان۔ اگر کانسہِ ہندس مجموعس منز اکوے غزل آسہِ تتھۍ ین تعریف کرنہ، اگر کٲنسہِ ہندس غزلس منز اکوے شعر آسہِ تتھۍ ین تعریف کرنہ۔ اگر کانسہِ ہندس شعرس منز اکوے مصرعہ آسہِ تتھۍ ین تعریف کرنہ، اگر کٲنسہِ ہندس مصرعس منز اکوے لفظ آسہِ تتھۍ ین تعریف کرنہ۔ غرض تعریفن ہند موقعہ تہ جواز چھہ ہمیشہ موجود آسان مگر تعریف شبن تتھۍ یہ تعریفس لایق آسہِ۔  حوصلہ افزایی گوو تمن چیزن ہنز نشاندہی یم تعریفن لایق آسن تہ یم نہ آسن تم نظر انداز کرنۍ۔

یوت تام نہ میہ کانہہ چیز بوزنہ آو، بہ لیکھہ نہ تتھ چیزس پیٹھ سنجیدگی سان (غیر سنجیدہ ژہین منز چھس بہ کینہہ تہِ لیکھان تہ یمن ہند تعداد چھہ ژور)۔ رسالن ہندین خطن منز چھہِ اکثر اپزۍ تعریف کرنہ یوان تکیازِ امچ چھیہ اکھ روایت قایم سپزمژ زِ ییلہ رسالس خط سوزو اکھ جملہ گژھہِ ایڈیٹر سندس تعریفس منز آسن، اکھ جملہ رسالہ کس گیٹ اپس تہ چھپایہ پیٹھ۔ اتی اگر وار آو تہ شمارس منز شامل ادیبن تہِ اکۍ سے شہس منز تعریف زِ یمن ہند کلام تہِ اوس جان۔ اسہِ سارنے چھہ پے زِ یم چھہ اپزۍ تعریف آسان تہ یم شبن اتۍ نے رسالہ کس خط و کتابت کالمس منزے۔ میون بلاگ چھہ نہ خط و کتابتک کالم۔ "نیب” رسالس منز تہِ ٲس میانۍ کوشش زِ بہ چھپاوکھ نہ یتھۍ خط، حالانکہ سۅ ٲس یمن ہنز جاے۔

پٔریو یہ اقتباس: "مہجور مٔرتھ دۅیہ ترہہ وہرۍ پتہ یۅسہ وۅنۍ کلچرل اکاڈمی ہندِ طرفہ ‘کلیات مہجور’ ناوچ کتاب میہ حال حالے وچھ تہ پٔر امچ ترتیب، تدوین، کتابت، رسم خط، تصویر، سرورق، کاغذ تہ چھپاے چھہ نہ صرف قابل دادے یوت بلکہ تحسینہ آفرینس لایق تہِ۔” یارہ بل (مضون)، رنجور کشیمری، شیرازہ، وری 22، شمارہ 4

یہ چھہ نہ رسالس خط سوزنہ آمت بلکہ محمد یوسف ٹینگس پیٹھ داہن صفحن ہند اکھ مضمون۔ اگر کٲنسہِ تعریفے آسن کرنۍ، وچھن چھہ آسان تعریف کتھ کرو۔ غلط چیزن ما کرو تعریف ییلہ زن تعریفن لایق کٲتیاہ چیز موجود آسن۔ رنجور کشیمری چھہ ژکہِ ٹینگ سندس اتھ کلیات مہجورس طنز کران باسان۔ اگر صحیح چیزس تعریف کرنہ بجایہ غلط چیزس تعریف کرو، سہ گژھہِ طنزس منز تبدیل۔

mahjoor

میہ چھہ یہ افسوس سان ونن پیوان زِ ‘کلیات مہجور’ چھہ اکھ سیٹھا وسۍ پایہ پیش کش۔ امچ چھپاے چھیہ نہ کنہ تہِ معیارہ معمولی ہیور، امہ کھوتہ بہتر چھپاے چھیہ اکاڈمی ہنزن امہ برونہہ شایع کرنہ آمژن کتابن سپزمژ۔ امیک کاغذ چھہ سیٹھا ردی، سیٹھا معمولی درجک۔ اتہِ نس تہِ کرو امہ برونہہ چھپاونہ آمژن اکاڈمی ہنزن کتابن سیتۍ موازنہ۔ تصویرس کیا تعریف چھہِ، تہِ آو نہ میہ سمجھ۔ رسم خط چھہ سے یُس امہ وقتہ چین اکاڈمی ہنزن کتابن چھہ۔ رسم خطس تہ کلیات مہجور کین تعریفن کیا تعلق چھہ، تہِ تور نہ میہ فکرِ۔ شاید چھہ رسم خط نش رنجور کشیمری سند مراد املا۔ املاہکۍ کھرۍ چھہ تتھے پاٹھۍ اتھ کتابہِ منز تہِ موجود۔ سے املا یس امہ ساعتہ اکاڈمی ہنزن کتابن منز اوس آسان۔ کتابتس کیا تعریف چھہِ؟ یۅہے کٲتب چھہ اکاڈمی ہنزن باقی کتابن تہِ کتابت کران۔ بلکہ چِھن گۅڈنکین نثری صفحن لفظ اکھ اکس سیتۍ ژیلتھ لیکھمتۍ۔ کتابت چہ ییژاہ غلطی اتھ کتابہِ منز میہ نظرِ گیہ تیژاہ غلطی چھیہ نہ میہ کنہِ کتابہِ منز نظرِ گمژہ۔ نثر تھٲوۍ تو الگ (تتہِ چھہ نہ شمارے)، مہجورنس کلامس منز چھہِ صفحہ پتہ صفحہ پروف ریڈنگ نہ سپدنہ کنۍ لفظ غلط چھپیمتۍ۔ یہ چھیہ افسوسچ کتھ۔ ترتیب کارن چھہ نہ پانہ امیک پروف پرنک کانہہ تکلیف کورمت۔ بلکہ چھہ باسان زِ صحب آسنہ کنۍ چھین سٲرے کٲم پننین ماتحتن پیٹھ تراومژ۔ جایہ جایہ چھہ فٹ نوٹ غلط چھپیمتۍ۔ پرن وٲلس چھہ تمن پیٹھ پانہ ریسرچ کرن پیوان۔ (یم کتھہ ونہ سے یمۍ کلیات مہجور پورمت آسہِ، صرف وچھمت آسہِ نہ۔) کلیات مہجور چھہ نہ پیٹھمین تمام چیزن ہندِ تعلقہ کنہِ حسابہ تعریفن لایق۔ یہ چھیہ تژھے یژھ اکھ بیاکھ کتاب چھیہ۔ یمن چیزن شوبہ ہن تعریف تیلہ ییلہ یم امہ وقتہ چین عام کتابن ہندِ معیارہ ہیور آسہ ہن۔ تعجب چھہ کتابت، کاغذ، چھپایہ ہند ذکر چھہ کرنہ آمت، باینڈنگہ ہند چھہ نہ ناو تہِ ہینہ آمت۔ ییلہ زن تمیک حال تہِ لایق تعریف چھہِ۔ کلیاتک یہ حال برونہہ کنہِ ٲستھ چھہ صاف ننان زِ رنجور کشیمری چھہ تعریف بدلہ طنز کران۔ کتابت، کاغذ، چھپایہ ہندین تعریفن منز چھہ نہ رنجور کشمیری دادے یوت دوان بلکہ چھہ یمن چیزن لایق تحسین تہ آفرین زانان مگر یہ داد تہ تحسین تہ آفرین کس؟ امہ کھوتہ بوڈ طنز کیا گژھہِ آسن۔

رنجور کشمیری تہ کلیات مہجورک ذکر آو منزے۔ ونن اوسم بہ چھس نہ یتھہ پاٹھۍ تعریف کران یُس طنز بنہِ۔ میہ چھیہ نہ اپزۍ تعریف کرنس منز کانہہ دلچسپی۔

ٲخرس پیٹھ رنجور کشمیری سندۍ یم شعر:

ییتہِ روح ضمیر آزاد
آسن خیال آزاد
ییتہ سارنے کُنے واد
سٲری دوان پٔزس داد
اپزس نہ ییتہ چھپن جاے
تتہِ میانہِ کشیرِ دتہ جاے

ٹینگ صابنۍ رومن فتارتھ

دپان موت چھہ برحق۔ از چھہِ زندہ، پگاہ چھہ مرُن۔ مگر تمیک مطلب ما گوو زِ اسۍ بیہمو ونکہِ پیٹھے قبرِ منز۔ ممکن چھہ عربی رسم الخط تہ باقی تمام خط (چینی، جاپانۍ، کوریایی، روسی بیترِ بیترِ) گژھن دنیا منزہ غیب تہ پتھ کن روزِ صرف رومن خط، تمیک مطلب ما چھہ زِ اتھ دوراندیشی  تحت نمو اسۍ یمن خطن ہنز بیخ زٲلتھ۔ ممکن چھہ  ہتھ، زہ، تریہ ہتھ وری برونہہ کن مرن تمام زبانہ تہ صرف روزِ انگریزی باقی، تمیک مطلب ما گوو زِ اسۍ ژھنوو دور اندیش بٔنتھ ونی پننہ زبانۍ کھش کٔرتھ۔ کورِ بچن چھہ واریو گرہ گژھن آسان مگر یہ ما چھیہ کانہہ دور اندیشی زِ اسۍ ژھنوکھ یم جگر پارہ وقتہ برونہے گرہ مںزہ کڈتھ۔  انگریزی سکرپٹ کیازِ ورتاوو، اسۍ کونہ ورتاوو انگریزی زبانے تیلہِ، قصے مۅکلہِ۔ سۅے گیہ اصل دور اندیشی۔ کاشرِ خاطرہ رومن سکرپٹک تجویز چھہ نہ نوو۔ یہ تجویز آو  50 کین دہلین منز  تہِ برونہہ کن۔  مون زِ ٹینگ سنز دوراندیشی چھیہ صحیح مگر بوزۍ زیس توت تام کٲژا پییہ ین تہ گژھن۔

 Image

ییلہ پنڈت کشرِ نیبر درایہ تمو ورتوو نہ پننین شایع تہ غیر شایع تحریرن منز  عربی خط (حتی کہ شاردا تہِ نہ) بلکہ کورکھ دیوناگری خط استعمال یمیک مطلب یہ چھہ زِ تم چھہ عربی خطس مذہبی/تہذیبی نظرِ وچھان۔ یودوے اتھ کانہہ حرجہ چھہ نہ اگر کانہہ لسانی اقلیت تحفظ کس احساسس تل بدل کانہہ خط ورتاورِ، تاہم چھیہ تمچ حیثیت تمہ اقلیت چہ ضرورژ تامے محدود روزان۔ مگر دیوناگری چھہ کاشرکہ خاطرہ  اکہ متوازی خط کس صورتس منز  ہندوستانس منز پروجیکٹ کرنہ یوان۔ کاشرس چھہ نہ رسم الخطک کانہہ مسلہ بلکہ چھہ یہ سیاسی طور  بناونہ آمت۔ مسلہ چھہ خالص املاہک یتھ کن توجہ دین ضروری چھہ۔ مسلہ چھہ نہ کس اکھ خط ورتاوو بلکہ یس تہِ خط ورتاوو تمچ عملی صورت (یتھ املا وونکھ) یم چلینج تہ مسلہ کھڑا کرِ تمن ہند حل کتھہ پاٹھۍ ییہ کڈنہ۔ رسم الخط تہ املا چھہ زبانۍ ہنزِ خواندگی  سیتۍ تعلق تھاوان، یمن چھہ نہ زبانۍ ہندس بقاہس سیتۍ کانہہ سید سیود رشتہ۔ زبان چھیہ تحریری نظام چہ غیر موجودگی منز تہِ زندہ روزان۔ کاشر زبان چھیہ برونہہ کنچ مثال۔ عربی، دیوناگری یا رومن خط  ورتاونہ سیتۍ گژھہِ نہ کاشر بییہ تمن گرن منز بولن شروع یمو اردوچ گولہ پٲرم شکل اختیار کرمژ چھیہ۔   

 کاشر چھہ تمہ قسمک لسانی سموداے یمن منز ترین زبانن ہند بور وارہ وارہ اکس زبانی ہنز بنیاد کمزور کران چھہ۔ انفرادی طور چھہ انسان دویہ کھوتہ زیادہ زبانہ پانس سیتۍ پکنٲوتھ ہیکان مگر اکھ لسانی کمیونٹی ہیکہِ نہ زیادہ کالس یہ بور تلتھ۔ افسوس چھہ یہ زِ اتھ کشمکشہ منز چھیہ پننی ٹٲٹھ زبان راوان۔ کاشرس چھہ یۅہے مسلہ درپیش۔ اتھ نہ ہیکہ رومن خط بچٲوتھ تہ نہ کلاسیکل زبانۍ ہند درجہ۔

سیاہ رودہ جرین منز

rahi book
محمد یوسف ٹینگ چھہ رحمن راہی سنزِ کتابہِ ہندس اجراہس پیٹھ پننس مضمونس منز لفاظی اکتھ کن یم 10 نکتہ پیش کران:

(1) راہی اوس نوروز صبا کتابہِ منز اقبال تہ فیض ہوین اردو شاعرن ہندس اثرس تل آمت، نوِ شعرہ سۅمبرنہِ منز چھہ ایزواپاونڈ، فروغ فرخزاد، بیدل عظیم آبادی، ڈبلیو بی ییٹس تہ مرزا غالب نمودار سپدان۔

(2) یمن علاوہ چھہِ پننہِ زبانۍ ہندۍ معنوی ہم زلف لل دید، نندہ ریوش، حبہ خاتون تہ شمس فقیر اتھ کتابہِ منز ژھایہ گتۍ ماران۔

(3) نوِ کتابہِ ہنز شاعری چھیہ نہ بٲتھ بازی بلکہ لیکھمتہ پیٹھہ پرنچ تہ پرنچ، خلوتن منز پرنچ شاعری۔

(4) لل دید چھیہ کاشرِ شاعری ہندِ دویمہ ساسلہ کہ کاشرِ غزلک مطلع ونان تہ راہی چھہ امیک مقطع تحریر کران۔ سہ چھہ امہ علاوہ دویمہ ساسلہ چہ سخن سرایی ہند بہترین راش تہ چاش تریمہ ساسلہ کس سخن ورس تہ سخن فہمس برونہہ کنہِ تھاوان۔

(5) ٹینگ سندۍ کنۍ چھہ راہی نوِ ساسلیک مزازہ متعین کران تہ پیشن گویی چھہ کران زِ سہ ییہ تتھے پاٹھۍ پرنہ یتھہ پاٹھۍ لل دید پرنہ آے۔

(6) راہی سنزِ فن چہ تازہ نہجہ سیتۍ چھیہ کاشر سخن فہمی عام کاشرس نش دوریمژ، مگر پریتھ اہم زبانۍ منز چھہ elete اظہار تمہ زبانۍ ہنز توژھ تہ وس بنان۔

(7) راہی سنزِ شاعری منز چھہ واریاہ مصرعہ یمن ہنزہ صرژہ کاشرس شعرس عظمتک انعام عطا کران چھیہ۔

(8) راہی چھہ کاشریک زز لہجہ تہ رنیوومت ورتاو نوین خیالن موافق کرنہ خاطرہ زبان سازی کران۔

(9) امۍ سنزِ شاعری منز چھہِ لل دید، شمس فقیر تہ دیناناتھ نادم سندین پوت آلون ہندۍ نارہ بشتنگہ۔ مگر یمن سخن ورن ہنزہ صرژہ چھیہ وۅٹہ تلان تہ راہی سنزن صرژن منز چھہ سنبال تہ ٹھہراو۔

(10) سیاہ رودہ جرین کتابہِ گژھہِ کانہہ تھود انعامہ دنہ یُن۔ ونان چھہ گوژھس ترُن نوبل پرایز مگر پرواے چھہ نہ اکھ بوڈ انعامہ چھہ امۍ سندِ خاطرہ تیار۔
(پتہ تور اتھ سہ انعامہ)
یم نکتہ چھہِ امی ترتیبہ اتھ مقالس منز چکاونہ آمتۍ۔ یمن نکتن پیٹھ چھیہ کتھ کرنچ ضرورت۔ فی الحال چھہ سوال تۅہہ کژن نکتن سیتۍ چھہ اتفاق تہ کژن سیتۍ اختلاف، کنہ تہۍ چھو نہ یمن کتھن سنانے؟