تۅہہ نش ما کٲنسہِ جواب؟

"بٲتن الگ الگ تاریخ آسن چھہ نہ ضروری تکیازِ شاعری چھیہ نہ تاریخواری مطابق
مۅلۅن سپدان۔ وۅنۍ گوو فروعی معاملہ ؤنراونس چھہِ کم کاسہِ مدد کران۔”
— امین کامل، سرنامہ ‘یم میانۍ سۅخن’

"شاعری چھیہ دورن منز لیکھنہ یوان، دۅہن تہ ؤرین منز نہ۔ مگر یہ تہِ گژھہِ
یاد تھاوُن زِ داہ ؤری تہِ ہیکہِ اکھ دور ٲستھ، خاص کر تیزی سان
بدلونس وقتس منز۔”
— منیب الرحمن

شفیع شوقن لیوکھ کاشرِ ادبک تواریخ یُس اکھ بوڈ کارنامہ چھہ۔ میہ چھہ امیک گۅڈنیک ایڈیشن وچھمت یتھ منز واریاہ خٲمیہ آسہ۔ تنہ پیٹھہ آے اتھ زہ تریہ ایڈیشن تہ میہ چھیہ وۅمید گۅڈنکہ ایڈیشن چہ ساریۍ حٲمیہ آسن درو سپزمژہ تکیازِ شوقس ٲس پانہ تمن خٲمین پیٹھ نظر۔  امہ تواریخ علاوہ چھیہ ضرورت زِ کاشرِ ادبہ کس جدید دورس پیٹھ، یُس 1960 پیٹھہ 1980 تام جاری رود، ییہ تواریخی کٲم کرنہ۔ یہ کٲم گوژھ یونیورسٹی ہند کانہہ طالب علم انجام دین۔ یہ ہیکہِ پی ایچ ڈی یک تہِ موضوع بٔنتھ۔ 

کمۍ کیا لیوکھ تہ کر لیوکھ، پتھ کُن لیکھۍ متین چیزن کر تہ کٲژا تبدیلی آیہ کرنہ یمن کتھن پیٹھ گوژھ تحقیق سپدن۔ ادبچ روایت چھیہ نہ ٹی ایس ایلیٹ، جیرالڈ مینلی ہاپکنز سنزہ کتھہ چکاونہ سیتۍ قایم گژھان، نہ چھیہ سۅ خالص کتابہ چھپاونہ سیتۍ قایم گژھان یوت تام نہ اتھ تمام کارکردگی اندۍ اندۍ اکھ ادبی کلچر کھڑا گژھہ،ِ یوت تام نہ یمن چیزن پیٹھ کتھ گژھہِ۔ کتھ چھہ نہ مطلب صرف تجزیہ تہ تنقیدی مضمون بلکہ لیکھن والین، تہنزِ زندگی، تہنزن کتابن، تہندس کلامس متعلق  پریتھ کونہ کتھ سپدِِ۔

سانین بزرگ ادیبن چھہِ ہمیشہ پننین چیزن غلط سنہ تلہ کنہِ دینک عادت اوسمت۔ کلیات مہجورس منز چھہ واریاہن چیز ن غلط سنہ دِتھ، دینا ناتھ نادم سنزِ کتابہِ منز چھہ واریاہن چیزن ٲنی مٲنی سنہ دِتھ۔ تس چھہ نہ یہِ تہ یاد روزان زِ امہ برونہہ ہے میہ اتھۍ چیزس اکھ سنہ دیت، از کتھہ پاٹھۍ دمس بیاکھ سنہ۔ رحمن راہی یس اوس عادت یہ زِ سہ یُس تہ چیز کنہِ رسالس سوزان اوس تتھ اوس شیہ ؤری، داہ ؤری پرون سنہ تلہ کنہِ دتھ تھاوان۔ زن اوس سہ پنن کلام دہن ؤرین پتھ تھٲوتھ پرانہِ شرابکۍ پاٹھۍ مارکس منز کڈان۔ یہ اوس سہ اکھ سوچتھ سمجتھ  گپلہ کران۔ امین کامل، مظفر عازم ہوین شاعرن اوس نہ یہ مسلے تکیازِ یم ٲسۍ سیتی کتابہ چھپاوان۔ کاملن چھپاوِ 1972 تام ژور شعرہ سۅمبرنہ، مظفر عازمن تہ چھپاوِ 1974 تام زہ سۅمبرنہ، مگر باقی شاعر رودۍ کلامہ پتھ کن تھاوان۔ وجہ اوس صاف یتھ پیٹھ بییہ کنہِ ساعتہ کتھ گژھہِ۔

نادم، فراق تہ راہی رودۍ گوش دوان حالانکہ کلچرل اکاڈمی ٲس یہند کلام چھپاونہ خاطرہ ہمیشہ تیار۔ ٲخرس پیٹھ نیہ یمو کنی کتابا چھپٲوتھ، یمن منز چیزن سنہ سیتۍ سیتۍ لیکھکھ چھہِ،  یم اکثر غلط چھہِ۔ یہند یہ وطیرہ وچھتھ ژٔٹ کاملن سلی کتھ۔ تمۍ چھپٲو نہ 1972 پتہ کانہہ کتاب بلکہ سپد سہ 1980 پتہ کاشرِ ادبی ماحول تہ کشیرِ ہندِ ماحولہ نش یوت بدظۅن زِ تمۍ کور شاعری ہند کارخانے بند۔ صرف لیچھن تم خاص نظمہ مثلا تٲے نامہ، حمد تہ لڈی شاہ بیترِ یمن منز تمۍ دراصل اتھ صورت حالس پیٹھ افسوس ظاہر کورمت چھہ۔ اکہ قسمکۍ مرثی۔ ییلہ کامل  2001 منز امریکہ کس چکرس پیٹھ آو اتی نیو میہ تسند سورے کلام تہ کورم جمع کتابہ ہندس صورتس منز۔ نیب رسالہ منزہ تہِ کوڈم قصیدہ تہ باقی نظمہ یم 1972 برونہہ چھپیمتۍ ٲسۍ مگر کاملس اوس نہ کنہِ کتابہ منز شامل کرنک موقعہ میولمت۔ امۍ سنزِ عدم دلچسپی کنۍ لگۍ اتھ کتابہ چھپاونس پانژھ شیہ ؤری۔ تہِ ٲس نہ تس وۅنۍ یہ کلام چھپاونس منز دلچسپی۔

rah

کامل چھہ کاشر ادب رسالس 1967 منز پنن تازہ غزل بحثہ خاطرہ سوزان:

بہار پوک نہ اگر چانہِ ترایہ گرایہ میہ کیا
گلالہ داغ جگر ہیتھ چھہ جایہ جایہ میہ کیا

راہی تہِ چھہ غزل سوزان تہ اتھ تلہ کنہِ لیکھان 1958۔ دہہِ وہرۍ پرون یہ غزل چھپاونک کیا مقصد چھہ اوسمت؟ دہن ؤرین اوس نا امۍ کانہہ نوو غزل وونمت؟ کنہِ یہ اوس تیتھ زبردست غزل یس نہ اگر چھپہِ ہے تہ نقصان گژھہِ ہے۔ وچھو غزل کیا اوس یُس دہہ وہرۍ چھپاون ضروری اوس:

بلۍ تہِ نو آو یہ رنگ حسن خیالس یارو
داغ تھاواں ہا وچھم سونت گلالس یارو

اگر یہ غزل پزۍ پاٹھۍ 1958 ہک اوس۔ راہی سند یہ 1967 منز چھپاوُن چھیہ مندچھ۔ 1967 منز اوس کاشرس منز تہِ دۅہ کتہِ کور ووتمت۔

کامل چھہ سوزان اتھۍ رسالس 1976 منز پننۍ زہ غزل:

سمے صدا چھہ ژہاں سنگرن جگر کس پتھ
گگن ہوا چھہ تلاں تارکن مژر کس پتھ

تہ

لکھ چھہِ پھیراں عجیب باوتھ ہیتھ
معنہ روستے حسیں عبارتھ ہیتھ

راہی تہ چھہ پننۍ نطم "آورن” سوزان ، تلہ کنہِ چھس تاریخ لیکھان 1970۔ شیہ وری پتھ۔
راہی یس کیازِ پننین چیزن تلہ کنہِ تاریخ لیکھنک ضرورت پیوان؟ دویم کتھ سہ کیازِ ہمیشہ شیہ ؤری، داہ ؤری پرون کلام چھپاونہ خاطرہ سوزان؟

یم چھیہ سوچنس لایق کتھہ۔ تۅہہ نش ما کٲنسہِ جواب؟

غلام احمد مہجور سند اکھ "بیہ زو تہ بیہ کیف” غزل

واوہ صبحہ کہ یود ژہ واتکھ ملک امریکس اندر
لیک سکسس کونسلس منز حال سون ون سربسر
و ۅرہ مولا اوس اسہِ پانے بنیوومت خانہ دار
سانہِ رتہ سیتۍ گوو رچھان پننین تہ اسۍ رودۍ دربدر
اوس باپٲریاہ تمس مدتس، توے پوشس نہ کانہہ
اہرہ تمۍ سندِ سیتۍ ٲسۍ ویسران کم کم شیرِ نر
ہمتک ہول گونڈ لکو تم کاوہ آہنگر بنیۍ
ڈیرہ گنڈنووکھ کوڈکھ ییتہِ قصہ کورہس مختصر
یام ژول باپارۍ بب سون پست ہمت گوو سیٹھا
آے لاران سون گرہ ہمسایہ لوگکھ شور وشر
ویژ پنن ہیتھ راتھ کیت دراو لۅتہِ پاٹھۍ وۅرہ مول سون
اسۍ ژھنن ہونین تہ ژول ترٲون نہ اسہ کُن پوت نظر
بے کسی ہندۍ سانۍ آلو بوزۍ بالو سنگرو
آسمانن وود سیٹھا گوو نیک انسانن اثر
اسہِ بچاونہِ اکھ جماتھا آیہ لاران آسمانۍ
لتہ مۅنجہِ گیہ اسۍ سیٹھا دب لج گرس سٲنس اندر
نیبرہ اوس وتہ کون گومت اندرہ مۅکلیوو کارہ بار
بب تہِ ژول نب رود کٕھسہ نس، سانۍ حالتھ گیہ بتر
اکھ چھہ پاکستان ونان بیاکھا ونان ہندوستان
اسہ سپد فی الحال ڈاکستان یتھ ملکس زبر
بخشتن اسہِ تراوۍ تن ونۍ توکھ اسہِ کیت تی چھہ جان
اسۍ سنبالو گرہ پنن یم نیرۍ تن ساری نیبر
ملکہ منزہ کڈتوکھ یم داہ گار ٭اسہِ کیت تی چھہ جان
اسۍ کرو پانے حکومت دعوا یُتے اوس مختصر
دۅہ کشی گیہ وقت لوگ تاریخ گردانی سپنۍ
اسۍ چھہِ وۅنۍ زانان تۅہہ چھوہ نیتس اندر کھۅچر
غیرتس سٲنس کٔرو تہۍ کوت کالا امتحان
اسۍ مرو ، غیرس کھۅرن تل زانہہ تہِ نومراوو نہ سر

مہجور سند یہ نظم نما غزل چھہ کلچرل اکاڈمی ہندس کلیات مہجور کس (یتھ محمد یوسف ٹینگ ترتیب کار بنیومت چھہ) صفحہ نمبر 316-315 ہس پیٹھ درج۔ یہ کلیات چھہ زبانۍ ہنزن غلطین ہند پلندہ۔ یمن غلطین منز چھیہ زیادہ تر کٲتبن ہنزہ غلطی۔ کانہہ بٲتھ چھہ نہ یتھ منز   کانہہ نتہ کانہہ غلطی آسہِ نہ۔ شرمناک حدس تام کتابت چہ غلطی چھیہ ہاوان اتھ کتابہِ (تہ اکاڈمی ہنزن اکثر کتابن ہند تہِ چھہ یوہے حال) چھہ نہ کانسہِ پروف پورمت۔ یژھہ ہشہ اہم کتابہِ پروف نہ پرنہ کنۍ غلطین ہند ذمہ دار گژھہِ خۅد ترتیب کار ٹھہراونہ یُن۔ اگر ترتیب کارس کلیاتس منز شامل کلام بیی جمع کٔرتھ دیت، تمچ ترتیب تہِ ببی دژ، پروف تہِ بیی پور (اگر پزۍ کنۍ پورمت چھکھ)، پتہ کمیک ترتیب کار چھہ ٹینگ؟  صرف مقدمہ لیکھنہ سیتۍ ما بنیوو کانہہ ترتیب کار؟ کتابہ چھہ اندرمس ورقس پیٹھ لیکھتھ "ترتیب کار، حواشی تہ مقدمہ”۔ حواشی چھہِ نہ کنی۔ البتہ چھہ بس مقدمہ بچان۔ یتھ غزلس منز تہِ چھیہ کتابت چہ کژ غلطی۔ غزلس چھہ نہ تلہ کنہِ کانہہ تاریخ دتھ تہ نہ حاشیہ، حالانکہ یہ غزل چھہ "کۅنگ پوش” (جلد 1، شمارہ 2) رسالس منز 1950 ہس منز چھپیومت۔ گۅنگ پوشس منز چھہ نہ ہندوستان، پاکستان وول شعر درج۔

٭ ٹینگ چھہ بہمس شعرس منز "داہ گار” بدلہ "دانا” لفظ دوان۔ خبر یہ دانا کتہِ آو؟  اتھ شعرس منز چھہ نہ دانا لفظک کانہہ مطلبے، نہ معنی رنگۍ تہ نہ وزنہ رنگۍ۔ کۅنگ پوشس منز چھہ داہ گارے چھپیومت۔ رحمن راہی چھہ "کہوٹ” کتابہِ منز "داہ گار” بدلہ "دہ گیر” دوان (ص 183)۔ سہ تہِ چھہ نہ صحیح۔ داہ گار مطلب گوو دہ کرن وول، نقصان واتناون وول، ڈاس کرن وول۔ راہی چھہ یہ شعر نقل کٔرتھ اتھ متعلق لیکھان "سیٹھہے بیہ زو تہ بیہ کیف”۔ مگر یہ یمہ تنازعک بیانیہ چھہ، سہ چھہ از 60 وری گذرنہ پتہ تہِ زندہ تہ ساسہ بدین کاشرین تنبہ لاوان۔ متہ ٲسۍ تن اتھ منز کانہہ شعری کمال، اتھ منز ٲسۍ تن ژھۅژرے، مگر یہ چھہ کشیرِ ہندس تنازعس متعلق مہجور سند نقطہ نظر پیش کران تہ ژھوٹۍ پاٹھۍ اکھ تاریخی واقعہ بیان کران یس مہجور نہ قلمہ آسنہ کنۍ میانہ خاطرہ واریاہ اہمیت تھاوان چھہ۔ امۍ سے مہجورس متعلق چھہ راہی اکھ نظم "کنۍ کتھ” لیکھان یۅس "سیاہ رودہ جرین منز” کتابہ اندر شامل چھیہ۔ اگر تتھ نظمہِ اسۍ "بیہ زو تہ بیہ کیف” ونو نہ، مہجور سنزِ نظمہِ کیازِ ونو؟