خود خواہ پانو ۔۔۔۔

سۅچھ کرال سند اکھ بٲتھ چھہ "ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ”۔ یہ بٲتھ چھہ امین کاملن تہِ پننہ صوفی شاعری منز دیتمت۔ گوڈنیک بند چھہ یتھہ پاٹھۍ دتھ:

بد خواہ پانو خود راہ دراکھو
ژیہ نو یا رودے نہ کنیہہ

بد خواہ لفظس چھہ نوٹ ز اتہِ نس چھہ بد خواہ بدلہ بدکار تہِ رایج۔

موتی لال ساقی تہِ چھہ یہ بٲتھ دوان تہ بدخواہ بدلہ چھہ بدکار لیکھان۔ تسند بند چھہ یتھہ پاٹھۍ:

بد کار پانو خود راہ دراکھو
ژیہ نا یاد رودے کینہہ

اتھ منز چھہِ کاملنہِ متنہ نشہ زہ تبدیلی۔ اکھ بدخواہ بدلہ بدکار تہ بیاکھ "ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ” بدلہ "ژیہ نا یاد رودے کینہہ”

ساقی چھہ نوٹ لیکھان "کامل صابن چھہِ یتھ بٲتس واریاہ لفظ بدلاوۍ متۍ یمہ کنۍ معنی چھہ بدلیومت”

ساقی چھہ نہ بدکار چہ جایہ بد خواہ نوٹس منز تہِ کنہِ جایہ دوان تکیاز تس چھہ باسان سہ لفظ چھہ بٲتک معنی بدلاوان۔ سوال چھہ ساقی یس کپارۍ لج بٲتکہ اصل معنی یچ خبر۔ اگر سہ کانہہ ماخذ دیہ ہے زِ بد خواہ بدلہ کیاز دیت بدکار، تیلہ ٲس اکھ کتھ مگر سہ چھہ نہ کنہِ جایہ ونان زِ بدکار لفظ کتہِ اۆن تمۍ۔ ممکن چھہ گیون والۍ آسن بدکار گیوان مگر کاملن تہِ چھہ بدخواہ کتہِ تام بوزمت۔ یہ ونن ز میون معنی چھہ صحیح تہ کامل سند معنی چھہ نہ صحیح گۆو نہ تحقیق۔ تحقیقی لحاظہ چھہ کامل سند طریقہ زیادہ صحیح۔ سہ چھہ دوشوے لفظ دوان تہ پرن وٲلس یا مزید تحقیق کرن والین ہندِ خاطرہ وتھ یلہ تھاوان۔ ساقی چھہ حتمی فیصلہ دتھ یہ وتھ بند کران۔

محفوظہ جان تہِ چھیہ کلیات سوچھ کرالس منز بٲتک یہ بند ساقی یس نش نقل کران۔

کامل چھہ بٲتس عنوان دوان "ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ” ساقی چھہ امہ بدلہ اتھ عنوان دوان "بدکار پانو”

اول چھہ نہ یمن بٲتن عنوانچ کانہہ ضرورت، اگر دموکھ ووجک مصرعہ چھہ امہ کنۍ مناسب تکیاز یہ چھہ بٲتچ تھیم برونہہ پکناوان۔ بدکار پانو عنوان دتھ چھہ ساقی اتھ بٲتس اکھ معنی دوان یس بٲتہ کس متنس سیتۍ واٹھ چھہ نہ تھاوان۔ ساقی سندس صوفی شاعرس چھیہ میانہِ خیالہ یہے کمزوری ز سہ چھہ اکھ متن کنہِ استدلال ورٲے صحیح تہ حتمی متن بنٲوتھ پیش کران۔ یعنی میون پیش کورمت متن چھہ صحیح، کیازِ تکیازِ میہ وۆن، اتھۍ چیزس چھہ ٹینگ تعریف کرتھ ونان ز کاملن اوس غلط متن دیتمت۔ حالانکہ ییلہ کامل سندس صوفی شاعرس اسۍ وۆن دمو، تتہِ چھہ پریتھ صفحس تلہ کنہِ نوٹ دتھ یمن منز متنکۍ بدل رایج لفظ دنہ آمتۍ چھہِ۔ یہ چھیہ ساقی یس مقابلہ کامل سندِ صوفی شاعرچ قوت۔

اگر بٲتس سنو یہ چھیوی نہ انسان سنزِ بدکاری متعلق۔ یہ چھہ وارہ کارہ ووجس منز بار بار ونان زِ ژیہ رودے نہ یاد۔ چانۍ اصل حقیقت کیا چھیہ، چانۍ زندگی کیا چھہ ژیہ رودے نہ یاد، بٲتس منز چھہ امکۍ ساری اشارہ میلان۔ اتھ منز کپارۍ گژھہِ بدکار فٹ؟

حقیقت چھیہ یہ زِ بد خواہ تہِ چھہ نہ بٲتہ کس مجموعی معنی یس سیتۍ واٹھ تھاوان۔ میانہِ حسابہ (چونکہ سٲری چھہِ پننۍ پننۍ گیل ماران) چھہ نہ یہ بدکار تہ نہ بدخواہ بلکہ "خود خواہ”۔ یعنی  سیلفش

خود خواہ پانو خود راہ دراکھو
ژیہ نو یاد رودے نہ کینہہ

سوچھ کرالن اوس اصلی یی وونمت۔ میہ کرناوۍ تو قسم!